[遊記] 臺灣好行508神山線一日遊 - 神山、霧台、禮納里部落 @ 鍵盤小妹─美食、在地旅遊、文史、開箱及心得

旅遊資訊：臺灣好行旅遊服務網

網路預約訂票：屏東客運x屏東旅行社

票價：含午餐套票全票849元，半票726元；不含午餐全票699元，半票576元

行程路線：屏東轉運站→谷川大橋遊憩區→神山部落→霧台部落→禮納里部落→屏東轉運站

本次旅遊時間：2020年9月

臺灣好行508神山線自8月中通車以來受到熱烈歡迎，目前10月份皆已額滿。神山線以預約制郵輪巴士的方式帶領遊客走訪霧台原鄉部落，在導覽人員專業的帶領下，讓遊客認識與體驗魯凱族文化、品嚐部落美食、欣賞山川美景，並學習各族群的尊重與共榮。

如何搭乘神山線

神山線除每週一外，每天早上9點20分從屏東轉運站5號月臺發車，就算是從外地搭台鐵或高鐵前來的旅客也都能趕得上。屏東車站工程完工後週邊規劃得相當完善，火車站旁就是屏東轉運站，指標也很明顯。

因為神山線是採網路預約制，乘車前要先到屏東轉運站內的屏東客運售票口出示相關身分與購買證明來兌換車票和餐券。獵人套餐兌換券是中午午餐時兌換用的，所以拿到後務必收妥。接著就可以等待5號月臺出現神山線小巴，準備出發了。

我參加的這梯共出動2輛神山線小巴，一輛是2016年出廠的車，內裝看起來明顯乾淨許多；另一輛則是2010年的車，勉勉強強吧。依據票上的編組我搭乘的是第2車。

第一站-谷川大橋遊憩區

第一站谷川大橋觀景台是行程中停留時間最短的，主要就是讓大家下車感受一下壯闊的風景。

谷川大橋原名為第一號橋，跨越隘寮北溪，是三地門鄉連結霧台鄉的要道，但在2009年莫拉克風災中遭沖毀，霧台頓成孤島，後來便以臨時便橋通行，直到2013年谷川大橋終於完工。據導覽人員說明，谷川大橋擁有全臺最高的橋墩，全長654公尺，從霧台山上俯瞰谷川大橋，彷彿俯臥的百步蛇守護著部落的入口。

離開觀景台後小巴會下滑到谷川大橋下的遊憩區，讓大家上廁所後，由在地部落導覽員接手接下來的導覽行程。而大家也為這高聳的橋墩嘖嘖稱奇，不斷仰望著上方的橋樑，一行人站在底下顯得十分渺小。

在其中一個橋墩周圍設有魯凱族文化雕塑與莫拉克颱風災後重建的碑文，雕塑最引人注目的就是頭目與長老，以及像是百步蛇、百合花、陶甕、琉璃等，皆為魯凱族文化重要的一部分，導覽人員也都會為大家帶來詳細的說明，獲益良多。

離開谷川大橋後，大家重新上車，經過十多分鐘就來到月神歇腳的地方－神山部落了。

第二站-神山部落

神山部落近幾年來在愛玉和小米甜甜圈的推波助瀾下更加有名了，導覽人員先是帶大家前往一間香草吐司店試吃選購，接著漫步於部落街道中，逐一介紹具有特色的民宅建築，然後到琉璃工坊參觀，運氣好的話還能看到琉璃的製作過程。最後上坡至耶穌聖心堂，再到霧台鄉公所前搭車。

佳人香草工坊販賣各種口味的香草麵包或吐司，有搭配南瓜、奶酥和蒜味等口味，麵包小小一個只要20元，可以嚐鮮看看。其中香草烤肉更是店家招牌，烤肉配上獨家香草醬，是很棒的風味。

位於台24線旁的部落街道神山巷兩旁有許多房舍，也都很有特色，一個圖騰或石碑上的彩繪背後都有著精采的故事。

頭目家屋，依據解說牌說明，神山部落的盧家頭目是掌管四個部落的當家頭目，頭目家屋前的廣場也是眾人集會之重要場所。

而「神山第一家」的祖先據說是獵人，當時從舊好茶部落來到神山部落打獵，但隨行的獵狗在這裡停著不肯走，而且一直吠，後來獵人便在此落地生根，也找來了舊好茶部落的一些族人一起過來神山部落，成了神山第一家。

下面這戶人家則是參加菲律賓的某場運動賽事獲得優異成績，頭目特賜予帝雉羽毛以為殊榮。

沿途許多石雕、彩繪及圖騰都非常有特色，令人大開眼界。

離開部落小巷後，來到台24線上的琉璃工坊。琉璃珠相傳是祖先們發現的寶藏，是魯凱族人生活重要的一環，甚至可以代表土地權狀，是權勢地位的象徵；平民若要擁有琉璃珠，則需有些英勇事蹟才能得到琉璃珠之獎賞。不同顏色與圖騰樣式的琉璃珠代表不同的祝福含意，有興趣者可以仔細研究挑選。

經過這棵台灣欒樹後就抵達了耶穌聖心堂，旁邊的廣場壁面上也有著精采的雕刻，上面有百步蛇、百合花、陶甕、祖靈的眼睛、聖母及耶穌，畫面十分生動神聖。

廣場旁的樓梯走上去就是耶穌聖心堂，據說最早期的耶穌聖心堂是族人從溪底搬起一塊塊石頭建成的，再次展現了族人團結合作的精神。

一旁聖母的服飾及頭飾也都帶有魯凱族文化元素。

透過窗戶還能窺見內部有一排排的人形座椅，每個人都背著編織書包，裡面裝著聖經，一致地看向右方讀經台；後方的大蜂窩不知是自然形成還是象徵性地被擺放在那裡，以傳達大家團結一致的意義。

離開天主堂，大家沿著大馬路上坡走到霧台鄉公所搭車，準備前往霧台部落。而在部落的道路兩旁也有許多陶甕，在地導覽人員說明陶甕亦有分公母，公甕上有浮印百步蛇，母甕上有浮印乳針，若兩者皆有則是公母甕。而且甕的開口也都被填實了，可防止該處積水孳生病媒蚊，防治登革熱。

經過一個長階梯後終於抵達霧台鄉公所，回家後才發現霧台鄉公所底下那排字母不是英文，看起來是魯凱族語的樣子。也讓人聯想到客委會近年來極力推動客語為通行語，那麼客庄公所最顯而易見的門面應該也可以加上客語拼音，像是goˊ hiungˇ sii miˇ nungˇ kiˊ gungˊ soˋ 之類的。

而屋頂上原本平凡無奇的鐵桶竟也化身大型琉璃珠，讓人印象深刻。

第三站-霧台部落

終於到了今日旅途的最高點－霧台部落，下車便進入霧頭山光華的店以餐券兌換特色風味餐。

午餐相當豐富，除了有主食，還有樹豆排骨湯、小米甜甜圈和愛玉。主食有烤肉、小米粽、南瓜配花生粉及鮮甜蔬菜，皆是在地美食，樹豆排骨料多味美，最後以酸甜愛玉和QQ的小米甜甜圈作結，一餐下來吃得非常飽；甚至有些人因為在神山部落的佳人香草吃太多麵包，導致這餐吃不下還打包帶走，所以若有來搭神山線確實可以考慮帶個外帶餐具來打包午餐。

在霧頭山光華的店邊吃午餐還可邊欣賞山景，是個難忘又舒服的體驗。吃飽飯，大家依循導覽人員指示爬樓梯到對面的部落廣場集合，準備進行霧台部落導覽，無奈一瞬間風雲變色，竟漸漸下起雨來。

部落廣場上有一座鞦韆，也裝飾成紅、黃、綠這代表魯凱族的顏色；還有七個神話故事中的人物塑像，每個人物都有獨特的性格與英勇或受人敬重的事蹟，除了是近期熱門的打卡景點，經過導覽人員的說明也能了解關於魯凱族的神話故事。

廣場旁也圍著一圈小攤販，不曉得是不是要假日的時候才會比較熱鬧，這次平日來只有一間阿桃咖啡營業。

在村辦公處外還有一台「漫遊霧台」販賣機，販賣著特色手工藝品，不曉得是不是霧台社區參與多元就業開發方案的一部分，而且和沿路走來許多商家一樣都可使用LINE PAY，非常方便。

部落廣場旁就是霧台國小以及魯凱文物館，文物館建築非常有特色，值得仔細觀賞分析，而文物館內也正進行著原住民轉型正義紀錄特展，不過因為神山線都有既定的行程，無法進入參觀，有興趣的人可以日後再自行前來。

原本應該要往上走前往岩板巷，但因為不巧遇上傾盆大雨，所以眾人還在一處民宅旁躲雨躲了一陣子，等到雨勢稍歇才繼續上路，但一路上雨仍然是下下停停。

經過一番跋涉先抵達了霧台基督長老教會，教會建築同樣非常具有魯凱文化色彩，是由有魯凱族藝術之父之稱的杜巴男設計建造的，也是屏東縣最大的教堂之一，只是這次僅在外面欣賞建築之美。

參觀完教會，就開始沿著岩板巷走進霧台部落，岩板巷路面皆以岩板鋪設而成，兩側一樣有陶甕的擺飾以及岩板雕刻，雕刻著族人們打獵的過程，畫面非常生動精細，只是因雨愈下愈大，便沒有拍照了。同時因為大雨的關係，導致路面開始出現小河流與積水，最後幾乎大家的鞋子都濕了。

霧台又被譽為雲霧上的部落，是屏東縣海拔最高的行政區。據傳以前古茶柏安有三兄弟帶著獵犬到霧台上方狩獵，返回部落前夢見黑螞蟻爬滿整片土地，獵犬也不願離開，族人們聽三兄弟說此情形，便說螞蟻就是人的意思，霧台這個地方將來會成為一個大社。

雨中漫步在岩板巷，路旁偶爾會有一些販賣手工藝編織品的長輩們，聽說其中有位已經高齡九十多歲，而編織的物品種類繁多，有袋子、帽子、各種容器及飾品等，就看價位個人能否接受。另外還有一間岩板巷廚房所販賣的「燙手山芋」很好吃，而且真的很燙手，是類似芋頭餅的感覺，不會過甜，可以吃到芋頭香氣與口感。

霧台部落的雨中漫步在霧台元記手作坊這間店畫下句點，這裡有販賣小米甜甜圈、茶葉蛋、小米酒、愛玉、紅藜產品等部落特色美食，不過因為午餐吃得滿飽的，所以只在這裡買了幾顆馬告茶葉蛋來吃，馬告的香氣十分迷人，真是令人回味。

第三站-禮納里部落

神山線的最後一個景點便是地理位置位在瑪家鄉，但居民都是原本住在三地門鄉大社村、瑪家鄉瑪家村以及霧台鄉好茶村的禮納里部落。因為2009年莫拉克風災破壞了家園，這些族人們只能被迫離開原本的部落，來到這裡暫時安置；但心中掛念的仍是那個被埋落的家與祖先們長久以來生活的地方。禮納里部落是由政府選定基地，由世界展望會興建永久屋，排灣族語「禮納里」意思是我們一起走，大家一起往那兒去的地方。

在遊客中心旁有著一個建築物上的藝術創作，作品上的長輩沒有嘴巴，只有冒煙的煙斗，代表著部落長輩們無言的抗議，並說明著長輩們平時內斂和善，面對外來遊客無禮的侵入，實是有苦難言；提醒著到訪禮納里部落的每一個人，務必尊重當地人的生活與文化，且言行舉止切勿打擾或造成居民的困擾。

接著一行人跟著導覽人員的腳步，前往霧台好茶村的部落。據說這裡因為是三個原鄉的集合，所以教堂密度是全世界最高，像是下面這張照片就是好茶聖母聖心天主堂。

部落街道整齊劃一，尤其在古茶柏安街人行步道旁還設有許多石板藝術，上面刻畫的內容是與在地部落息息相關且是切身之痛的故事。例如：下面照片中石板雕刻的作品名稱為《消失的國度》，魯凱族的發源地是好茶舊社，1977年遷村至新好茶，但新好茶又在2009年遭土石淹沒，好茶部落便漂泊至如今的禮納里；部落長輩曾說：「火要一直燃燒，石板屋下長眠的祖先才會感到溫暖，外頭的雲豹看見才知道要怎麼回家。」道盡了被迫離開家園漂泊的辛酸。

《無奈的妥協》說明了大家住在這裡只是暫時的安置，這裡沒有家的感覺，包括離開人世的親人被以火化方式安置在納骨塔，對於習慣把家人葬在屋裡一起永續過生活的耆老來說也是災害之下無奈的妥協。

《族人心中永遠的痛》，莫拉克颱風將好茶村全面吞噬，只有冒出傾斜屋頂的長老教會稍能辨識，好茶人頓失土地、財產與文物，殊不知三年後又來一場水災，把公墓沖毀，祖先們的遺骨就這樣流進了隘寮溪。解說牌上寫著，遷村至永久屋，一個完整部落應有的規模在各項限制下被犧牲，僅只一棟永久屋而墓地的與耕地，比30年前從舊好茶遷移至新好茶的規劃還不如。

這些石板看著看著也讓人心情沉重了起來，就在此時，終於走到了禮納里－脫鞋子部落。脫鞋子是祖先的傳統，以石板地迎接親友客人進屋，既乾淨又有禮貌。古茶柏安街17巷是個熱鬧的街道，有許多餐廳、手工藝品店、農產品店，其中最有名的大概就是高價位但很難訂到位的知名餐廳AKAME了。柏油路面上漆畫著「Saabaw」是魯凱族語「你好」的意思，讓人感受到滿滿的熱情氛圍。

旅程很快就接近尾聲，在上車離開前，特別進入禮納里遊客中心，這裡也是茂林國家風景區的範圍，所以也擺了紫蝶公仔以及紫蝶裝飾。所謂皇天不負苦心人，一天的神山線之旅終於在這裡讓我蓋到了紀念章，也不枉費我揹著集章本一整天了，而且印章相當可愛，有琉璃珠、陶壺和禮刀，以及瑪家、好茶、大社三部落的印章，另外還有屏東紅藜故事館、禮納里遊客中心和最可愛、最大顆的喔熊主題印章，喜歡集章的朋友們千萬不能錯過。